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¿La historia es pura literatura?

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En una de las últimas actividades del Módulo 6, se transcribe un fragmento de una de las conferencias que dictó el filósofo Hayden White en Buenos Aires. La conferencia se titula “Discurso histórico y escritura literaria”. Aquí se puede leer el texto completo, tal como resulta de una desgrabación (es decir, contiene algunas erratas):

http://blogcronico.wordpress.com/2011/04/14/hayden-white-discurso-historico-y-escritura-literaria/

En países como el nuestro –aunque no exclusivamente, por supuesto—en los que el pasado reciente es materia de grandes controversias filosóficas y políticas, así como materia de revolucionarios procesos judiciales, la idea de White de que la historia está hecha de la misma materia que la ficción resulta, por lo menos, polémica:

* la ficción pone completamente en suspenso la verdad de los hechos que relata;

* pero la historia –sobre todo en su calidad de documento y de testimonio judicial– se propone hacer una reconstrucción verosímil de los hechos realmente ocurridos

¿Qué efecto tiene, para nuestra revisión del pasado reciente, la tesis de Hayden White?

 

Para tener algunos otros elementos de análisis, les agregamos aquí los links que llevan a algunas entrevistas –aparte de la que figura en el libro Filosofía – Un espacio de pensamiento—realizadas a Hayden White cuando vino en 2011, invitado por la Universidad de Tres de Febrero y por la UBA.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-4241-2011-04-17.html

http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/politica-economia/Lean-Marx-contara-sucedio-White_0_474552782.html

En una de estas entrevistas, la que publicó la revista Ñ, Hayden White declara ser “Un nihilista en ontología”. Esto, “traducido” al habla coloquial, puede significar: “Creo que los hechos reales no son nada”. Hmmm, polémico…

 

 

Otros artículos de White, como el interesantísimo artículo “El texto histórico como artefacto literario”, se pueden leer siguiendo las indicaciones del siguiente link:

http://www.columbia.edu/cu/spanish/courses/spanish3350/introduccion/white.html

 

¿Qué les parece discutir esto en grupos? Tengan en cuenta que el objetivo de la discusión no es el enfrentamiento estéril, la agresión al que piensa diferente, ni el acallar las voces de los demás –algo bastante frecuente cuando se tocan temas que afectan nuestra sensibilidad, como el análisis de las tragedias recientes—. El propósito es tratar de comprender todos los puntos de vista, objetar con honestidad intelectual y con rigor argumentativo aquellos con los que no acordamos, e intentar encontrar los razonamientos, propios y ajenos, que nos parecen más convincentes. Básicamente para seguir pensando. 

 

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